Tal Cual 03-11-09. El sector Piedra Canaima cae bajo la acción de personas que la alcaldía trae de fuera de Santa Elena con ofertas engañosas de empleo y vivienda.

Santa Elena de Uairén, capital del municipio Gran Sabana, en el extremo sureste del estado Bolívar, está muy lejos de todo, incluso de la comunicación con el resto de Venezuela.

A más de 600 kilómetros de Puerto Ordaz y casi 1.400 de Caracas, los dramas que viven sus habitantes tienen muchos obstáculos para repercutir en los centros de poder y es por ello que las invasiones de tierras con bosques y recursos hídricos, protestadas por igual por criollos y pemones pero avaladas y apadrinadas por las autoridades de la alcaldía, apenas se conocen más allá de las inmensas soledades de sus sabanas.

"Ahora están invadiendo el sector Piedra Canaima con personas que la alcaldía trae de fuera de Santa Elena con ofertas engañosas de empleo y vivienda, pero no es sólo allí sino en zonas enteras desde hace varios meses", reclama Isaam Madi, sociólogo y presidente de la Cámara de Turismo local.

"Todas las comunidades Pemón de aquí estamos unidos y en lucha contra estas invasiones que afectan tierras ancestrales nuestras y que vienen acompañadas de la tala y la quema. Están acabando con los bosques y los morichales, de donde nacen los manantiales que surten de agua limpia a nuestras comunidades y a la misma Santa Elena", remarca Alexis Romero, capitán de una comunidad Pemón de las que están en el llamado perímetro poligonal de la ciudad, que viene siendo una especie de lindero humano.

"Es que hay cinco comunidades Pemón que forman esa poligonal, que es un límite histórico y cultural detrás del cual Santa Elena no puede ni debe crecer más", apunta Madi.

En septiembre pasado se realizó en Santa Elena la marcha de protesta más grande que recuerde la historia de esa comunidad, pero de acuerdo a los líderes de la misma, nada conmueve al alcalde Manuel Vallés y a dos de los concejales que serían los líderes de las invasiones.

EL PODER POLÍTICO
Ansiosos de romper el cerco, han tratado de ser escuchados por la gobernación del estado, infructuosamente hasta el momento; han acudido a la Fiscalía, al Ministerio del Ambiente, pero ellos creen que el poder político impide que atiendan sus reclamos. De hecho, no les han dado respuestas.

"Logramos que vinieran algunos medios de comunicación como Correo del Caroní, Televen, Globovisión (por vía telefónica) y VTV, pero estos últimos, los del canal del Estado, sólo entrevistaron al alcalde y a los invasores y nos censuraron a los demás, incluyendo a los Pemón", relatan los acompañantes de Romero y Madi.

Una reunión en la comunidad de Maurak de los representantes indígenas con el diputado de las etnias originales, José Poyo, les abrió una puerta para ser atendidos por la Asamblea Nacional, pero hasta el momento sólo es una expectativa sin resultados concretos. Las invasiones han traído enfrentamientos y han hecho aparecer el fenómeno de la criminalidad.

"Han muerto cinco hermanos Pemón" en diversos hechos de violencia, denuncia Romero, quien explica que en la segunda protesta, del 7 de octubre, la manifestación de las comunidades originarias fue reprimida por los invasores a pedradas, mientras que la GN les lanzó gases lacrimógenos.

Madi teme también por los daños al turismo, fuente de trabajo principal de Santa Elena, pero igual señala que "es deber del Estado y de todos los ciudadanos conservar un ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado. Hasta ahora se había respetado el bosque y la vegetación natural. Santa Elena no tiene los recursos de agua ni económicos para crecer ilimitadamente. Esas invasiones van a traer un desastre humanitario y social, además del daño a la naturaleza".

El alcalde Vallés, sin embargo, negó haber autorizado las invasiones y deploró la violencia. "Sólo hemos autorizado la ocupación de cuatro parcelas. No son tierras indígenas sino ejidos municipales", dijo.

Uno de los ocupantes de los terrenos, entrevistado por periodistas de Correo del Caroní, admitió no ser de la localidad sino de San Félix, "pero tengo tiempo aquí buscando a mi padre que es brasilero y vivió aquí".